* * *

Исказится весь мир,исказится мечта,
Исказится понятие зла и добра.
Этот мир-отраженье бесконечных зеркал
Этот мир-мутный сон.Он один не пропал.
В людях вечно жив страх лабиринтов судьбы.
И никто никогда не услышит мольбы.
Искаженье понятий,искаженье времен.
Этот мир не обманешь-он очень умен.
Этот мир не игрушка,он научит нас жить.
Он научит терпеть,понимать и любить.
Этот мир,как и сон,многозначная правда.
Этот мир,как надежда на светлое завтра.

tatusya_8

Все Готы попадают в ад? Статья

Современные Готы не имеют никакого отношения к тем восточно-германским племенам захватившим в начале 3 века земли Черноморья от Дона до Дуная. К тем Готам, которые одним своим существованием нарушали чувство социальной стабильности у граждан Римской империи. Впрочем, их современные тёзки, как и представители родственной им субкультуры Эмо вызывают схожие чувства у МВД и ФСБ.Готами сегодня называют себя представители «готической» субкультуры. Чёткого определения Готики не существует, но если прибегнуть к ассоциативному ряду, то её можно определить как тоску по тёмному средневековью, когда в подвалах проводились чёрные мессы, в соборах заседала святая инквизиция, на главных и не очень площадях жгли гностиков, а по ночным улицам разгуливали колдуны и вампиры. По крайней мере, так выглядит история с точки зрения готов. Их всегда можно легко узнать по чёрной одежде, выбеленному пудрой лицу и чёрной косметике, которой для придания себе наибольшего сходства с живыми мертвецами одинаково пользуются представители обоих полов.Эмо (сокращённо от эмоциональный) исповедуют схожую любовь к чёрному цвету, что не удивительно, так как Эмо и Готы имеют общих предков – чёрных панков. (Панк от англ. punk — шпана, безвкусица, чепуха, гнильё). В среде «обычных» панков, чёрные выделялись приверженностью этому цвету в одежде и причёске. Отличительной чертой Эмо, кроме чёрной одежды с атрибутикой смерти – рисунками костей, черепов, летучих мышей, кроме пирсинга на лице, например в виде клыков под нижней губой является обязательное присутствие в гардеробе чего-нибудь розового, обозначающего высокую чувствительность. Этакие дети Тьмы с плюшевыми игрушками.Главный смысл своего существования Эмо видят в эмоциональных переживаниях. И чем они сильнее, тем лучше. Причём положительные или отрицательные значения не имеет. Депрессией настоящий Эмо наслаждается не меньше чем радостью. С той только разницей, что радость обычно явление не долговечное, а депрессию можно продлить надолго. Готы, в основной своей массе предпочитают чувствовать жизнь больше через негативные эмоции. То есть негативные они для обычных людей, а для Готов, чьим любимым времяпрепровождением являются прогулки по кладбищам, самое лучшее состояние это затяжная депрессия. Основное, что отличает Готов от Эмо, это то, что они держат свои чувства внутри, а Эмо специально выставляют их напоказ. Но и те и другие сходятся в одном – все эти юноши и девушки с бледными лицами, в чёрных одеяниях не хотят жить как все. Не хотят принадлежать к обычному миру, где главным является карьера, успех и социальная стабильность. Но чтобы подняться над обычными людьми им не хватает духовной силы. Ведь духовный рост не возможен без долгой и трудной работы над собой. Гораздо проще уйти от приевшегося обычного мира, опустившись ниже людей, в мир, живущий по законам духов, призраков и всякой потусторонней нечисти.Если рассмотреть такое увлечение тьмой с точки зрения духовных учений, причём совершенно не важно какое мы возьмём за основу, в данном вопросе христианство, мусульманство, иудаизм, буддизм, даосизм, все их многочисленные течения единодушны. Если человек живёт как святой, то в загробном мире он святым и будет. А если человек сознательно выбирает образ жизни нечисти…С другой стороны, если принять мистическую точку зрения на эти две мистические субкультуры, то вполне может быть, что этих людей, которым нравится всё тёмное, страшное и безнадёжное готовят для работы (в связи с большим увеличением числа клиентов) в той конторе, над дверями которой написано: «Оставь надежду всяк сюда входящий»…P.S. Готы и Эмо! Пожалуйста, не обижайтесь. Но вы ведь сами понимаете, что с вашим прикидом пройти фэйс-контроль в Раю будет очень не просто.Копия Готика (350x400, 36Kb)

Внутренний Дарт Вейдер

Интересен и печален тот факт, что в любом человеке не только присутствует зло рядом с добром, но и то, что порой они так переплетаются друг с другом, что и не разберёшь. Вот верю я в идеалы добра, а если какой-то нехороший человек на них нападает, то сразу возникает искушение выхватить меч и броситься в рубку. На защиту Добра. Только вот Анакин Скайокер так поступал, считая, что для борьбы со злом хороши любые методы, да и превратился в Дарта Вейдера. Стал гораздо хуже тех, с кем хотел бороться.Единственный выход, как я вижу в такой ситуации – следовать кодексу джедаев. Т.е. сохранять спокойствие. А если ещё в душе будет гармония и мир, то это высший пилотаж. Это и есть настоящая Сила. Тогда и защищать ничего не надо будет, как в старой притче о трёх мастерах, никто не осмелится бросить в тебя и в твою Истину камень.А Вейдерами становятся от недостатка доброты, когда подлинную силу заменяют злостью.Копия IMG_0829 (458x400, 55Kb)

Истинное каратэ

Современные системы самозащиты больше похожи не на боевые искусства, а на методику ускоренной подготовки диверсантов из домохозяек.Современные и не очень фильмы о боевых искусствах сформировали некий стереотип, того, что сегодня принимают за настоящее искусство боя. Это когда Ван Дам в прыжке с двойного разворота в воздухе бьёт ногой в челюсть противника у которого вовремя кончились патроны или Стивен Сигал мужественно разбрасывает многочисленных противников, половина которых хорошо если достигают ему до плеча. А многочисленные книги о самообороне вообще учат не искусству, а умению причинять наибольший вред наименьшими силами и скорее подходят для ускоренной подготовки диверсантов из домохозяек. Но ещё несколько десятков лет назад под боевым искусством понималось совсем другое.Различия в психологии людей, занимающихся боевыми искусствами раньше и в наши дни, наверно кроется в их отношении к жизни и смерти. Если для самураев смерть – была важнейшим событием в жизни и финалом пути воина, то современники, наоборот видят в боевых искусствах средство для сохранения своего здоровья и жизни. А если главным становится собственная безопасность, то сразу появляется желание отвечать на агрессию более жестокой агрессией. Может ли быть что-нибудь дальше уводящее человека от мира и гармонии в своей душе? А ведь именно достижение гармонии и стремление к совершенству в этом отношении было главной целью настоящего боевого искусства.Гичин Фунакоши (1868 – 1957гг.) в своей автобиографической книге: «Каратэ-до Мой образ жизни» описывает случай, произошедший с ним в молодости на Окинаве.Когда на пустынной ночной дороге к нему подошли двое, размахивая дубинкой, он им честно сказал, что не хотел бы драться с ними и не видит в этом никакого смысла, поскольку может только проиграть. «Так какой в этом смысл?» – спросил будущий основатель стиля Шотокан и популяризатор каратэ-до. «Да, драку ты не потянешь, — согласились грабители, — давай деньги». Но ни денег, ни табака у каратиста не оказалось, что он и продемонстрировал, вывернув карманы. С собой у него было только несколько пирожных, для отца его жены, которую он собственно и шёл встречать. «Вот, угощайтесь» — предложил он. «Это лучше, чем ничего», — разочаровались грабители, но угощение взяли. «Будь осторожен, на этой дороге всякое случается» — попрощались они.Через несколько дней молодой Фунакоши рассказал об этом своим учителям Итосу и Азато, двум патриархам окинавского каратэ. И на него неожиданно посыпались поздравления. «Отлично, — сказали они, — Вот он – истинный дух каратэ. Теперь ты понимаешь, что это такое».Интересно, такого духовного состояния можно достичь только через много лет упорных тренировок? Как вы думаете?Копия normal_IMG_4858 (301x262, 24Kb)