Сказание об очень упорном каратисте

Давным-давно, в прошлом, а то и в позапрошлом веке на Окинаве или в каком другом хорошем японском месте жил мастер каратэ. Была у него и своя школа, и ученики, а среди них один — копия любимого персонажа русских сказок, коего обычно совершенно не политкоректно называют Иван-дурак. Однако речь не о нашем Иване, а о его японской реинкарнации. А звали его… ну пусть будет Сёто.Был он самым сильным парнем на японском селе, а умом… сами понимаете. И вот чтобы чего не натворил, отдали его родственники в школу каратэ, под присмотр мастера. Да только вот не мог Сёто запомнить даже самого простейшего ката, и мастер, помучившись немного, подвёл его к макиваре, дал короткую инструкцию да там и оставил.Прошли годы. Ученики получили красивые цветные пояса, а Сёто продолжал стучать по макиваре. Потом мастер умер, его место занял старший ученик, дела шли своим чередом, на Сёто, звуки ударов которого разносились по всей школе, обращали внимание не больше чем на предмет интерьера. И вот однажды к ним пришел мастер другой школы и вызвал всех на поединок. А в случае победы по их правилам он становился мастером этой школы, а все ученики – его учениками.Сначала вышел преемник старого мастера, встал в низкую стойку и… быстро проиграл. Потом вышли опытные ученики и один за другим тоже проиграли. Когда уже никаких достойных бойцов не осталось, на бой вышел Сёто.Пять минут спустя перед спокойно стоящим Сёто (боевым стойкам он так и не научился) стоял окровавленный мастер и не знал, что ему дальше с этим дураком делать.Когда проигравший удалился, ученики почтительно окружили героя и спросили, как это он это сделал? В чём секрет?Сёто непонимающе улыбнулся и, пожав плечами, ответил: «Мастер сказал – увидел кулак бей, увидел голову – бей. Я и бил».Рисунок Лизы ВоронинойIMG (220x307, 16Kb)

Истинное каратэ

Современные системы самозащиты больше похожи не на боевые искусства, а на методику ускоренной подготовки диверсантов из домохозяек.Современные и не очень фильмы о боевых искусствах сформировали некий стереотип, того, что сегодня принимают за настоящее искусство боя. Это когда Ван Дам в прыжке с двойного разворота в воздухе бьёт ногой в челюсть противника у которого вовремя кончились патроны или Стивен Сигал мужественно разбрасывает многочисленных противников, половина которых хорошо если достигают ему до плеча. А многочисленные книги о самообороне вообще учат не искусству, а умению причинять наибольший вред наименьшими силами и скорее подходят для ускоренной подготовки диверсантов из домохозяек. Но ещё несколько десятков лет назад под боевым искусством понималось совсем другое.Различия в психологии людей, занимающихся боевыми искусствами раньше и в наши дни, наверно кроется в их отношении к жизни и смерти. Если для самураев смерть – была важнейшим событием в жизни и финалом пути воина, то современники, наоборот видят в боевых искусствах средство для сохранения своего здоровья и жизни. А если главным становится собственная безопасность, то сразу появляется желание отвечать на агрессию более жестокой агрессией. Может ли быть что-нибудь дальше уводящее человека от мира и гармонии в своей душе? А ведь именно достижение гармонии и стремление к совершенству в этом отношении было главной целью настоящего боевого искусства.Гичин Фунакоши (1868 – 1957гг.) в своей автобиографической книге: «Каратэ-до Мой образ жизни» описывает случай, произошедший с ним в молодости на Окинаве.Когда на пустынной ночной дороге к нему подошли двое, размахивая дубинкой, он им честно сказал, что не хотел бы драться с ними и не видит в этом никакого смысла, поскольку может только проиграть. «Так какой в этом смысл?» – спросил будущий основатель стиля Шотокан и популяризатор каратэ-до. «Да, драку ты не потянешь, — согласились грабители, — давай деньги». Но ни денег, ни табака у каратиста не оказалось, что он и продемонстрировал, вывернув карманы. С собой у него было только несколько пирожных, для отца его жены, которую он собственно и шёл встречать. «Вот, угощайтесь» — предложил он. «Это лучше, чем ничего», — разочаровались грабители, но угощение взяли. «Будь осторожен, на этой дороге всякое случается» — попрощались они.Через несколько дней молодой Фунакоши рассказал об этом своим учителям Итосу и Азато, двум патриархам окинавского каратэ. И на него неожиданно посыпались поздравления. «Отлично, — сказали они, — Вот он – истинный дух каратэ. Теперь ты понимаешь, что это такое».Интересно, такого духовного состояния можно достичь только через много лет упорных тренировок? Как вы думаете?Копия normal_IMG_4858 (301x262, 24Kb)